Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus; Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset. Nemo igitur esse beatus potest. Tum ille: Ain tandem? Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Duo Reges: constructio interrete.

Bork

Memini vero, inquam;

Ergo et avarus erit, sed finite, et adulter, verum habebit modum, et luxuriosus eodem modo.

1. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.

• Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur.
• Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit;
• Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.
• Odium autem et invidiam facile vitabis.
• Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;

Iam argumenti ratione conclusi caput esse faciunt ea, quae
perspicua dicunt, deinde ordinem sequuntur, tum, quid verum
sit in singulis, extrema conclusio est.

Et hi quidem ita non sola virtute finem bonorum contineri
putant, ut rebus tamen omnibus virtutem anteponant;

Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat; Minime id quidem, inquam, alienum, multumque ad ea, quae quaerimus, explicatio tua ista profecerit. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.

At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere. Quae similitudo in genere etiam humano apparet. A mene tu? Sed quae tandem ista ratio est? Idem fecisset Epicurus, si sententiam hanc, quae nunc Hieronymi est, coniunxisset cum Aristippi vetere sententia. Hanc se tuus Epicurus omnino ignorare dicit quam aut qualem esse velint qui honestate summum bonum metiantur.